Böngésző
Filozófia Filozófia, vallásfilozófia, társadalomfilozófia, történelemfilozófia, tudományfilozófia, politikai filozófia, hermeneutika, esztétika, etika
A szenvedélyes szerelemről
Szerző:Arthur Schopenhauer
Kiadó:
Bp.
Kiadás éve: 1989
Oldalszám: 78
Fordító:
Rózsahegyi Zoltán
Arthur Schopenhauer német filozófus, metafizikus. A köztudatba „a pesszimizmus filozófusaként” vonult be, mivel a világunkat, s abban életünket egy rossz tréfának tartotta. „Kellemetlen és elviselhetetlen vagy, s úgy találom, hogy végtelenül nehéz veled együtt élni, fölényeskedő okosságod megrontja minden jó tulajdonságodat, s hasznavehetetlenné tesz a világ számára pusztán azért, mert nem tudsz erőt venni azon vágyadon, hogy mindent jobban tudj, mint más." Az anyja írta e sorokat Schopenhauernek, s el lehet képzelni: ha ő így vélekedett róla, mit gondoltak felőle mások. Mire felnőtt, már rendelkezett a zsémbes öregemberek összes tulajdonságával. Gyanakvó, elviselhetetlen ember lett. Nem elég, hogy töltött pisztollyal a párnája alatt aludt, de gyilkosságtól tartva sosem borotváltatta magát a borbélynál, még a pipáit is zár alatt tartotta, nehogy megmérgezzék. Anyja szeretetét elvesztette, nem volt felesége, gyereke, és nem volt egyetlen barátja sem, teljesen egyedül élt a világban. Így volt ideje rá, hogy A világ mint akarat és képzet címmel megírja élete fő művét, amely azonban semmi visszhangot nem keltett. Ö maga persze meg volt győződve róla, hogy a filozófia ezeréves problémáit oldotta meg könyvében, így bár az értetlenség rettentően bántotta mértéktelen hiúságát, azzal vigasztalta magát, hogy a zseniket csak az utókor ismeri fel. Miután könyvét nem vásárolták, eltökélte, hogy tanítani fogja gondolatait. A berlini egyetemen próbálkozott, Hegellel vetélkedve, de előadásait szinte üres padsorok előtt tartotta, így hamar lemondott katedrájáról. Ezután beköltözött egy kis panzióba, s ott élt évtizedekig kutyájával, a gúnyosan „ifjú Schopenhauer”-nek nevezett blökivel. Vénséges aggastyán volt már, amikor végre felfedezték kétségtelen filozófiai nagyságát. Hetvenedik születésnapján szinte egyik napról a másikra a filozófia lángelméjeként ünnepelte a világ, ő pedig gyerekes örömmel fogadta a későn jött elismerést. Még két évet élt abban a boldog tudatban, hogy mégis adott valamit az embereknek, akiket pedig úgy utált világéletében.” (Kalendárium Press)
KOSÁRBA TESZEM Ár: 1 500Ft.-A szimbolizáció (Hogyan cselekszünk szimbólumokkal)
Szerző:Kapitány Ágnes - Kapitány Gábor
Kiadó:
Bp.
Kiadás éve: 2021
Oldalszám: 504
Szerkesztő:
Havas Ferenc
„Egész életünkben szimbolikus megnyilvánulások elemzésével foglalkoztunk. Ez a könyv különböző kutatásaink összefoglalása. Alapvető célunk megérteni és megértetni a világ szimbolikus megközelítésének sajátosságait, természetét és működését, s mivel a szimbólumhasználat mind a világ megismerésének, mind mások befolyásolásának igen hatékony eszköze, rendkívül fontosnak tartjuk, hogy minél több ember - lehetőleg mindenki - képes legyen tudatosan használni ezt az eszközt, s másfelől, képes legyen felismerni, amikor ezen eszköz felhasználásával mások befolyásolni próbálják. De talán a legfontosabb az, hogy a szimbolikus gondolkodás az egyik legalkalmasabb formája a különböző emberi nézőpontok szintetizálásának is, s így a versengés társadalmából a szinergia társadalmába átvezető folyamat adekvát megközelítési módja is lehet.” Újszerű állapotban.
KOSÁRBA TESZEM Ár: 4 000Ft.-A társadalmi szerződés
Szerző:Jean-Jacques Rousseau
Kiadó:
Bukarest
Kiadás éve: 1972
Oldalszám: 216
Fordító:
Mikó Imre
Sorozat:
Téka
A társadalmi szerződés mint filozófiai fogalom azzal a társadalomfilozófiai problémával áll kapcsolatban, amely a politikai hatalom jogszerűségére kérdez rá. Milyen feltételek mellett tekinthető egy állam legitimnek? Milyen jogosítványai és kötelességei vannak az állampolgárnak a hatalommal szemben? Milyen jogokat gyakorolhat a hatalom az állampolgárok fölött? Rousseau szerint az ember csak a törvényes hatalomnak tartozik engedelmességgel, s ez a törvényes hatalom csak megállapodásokon alapulhat. A megállapodás azonban nem szülhet rabszolgaságot, nem foglalhatja magába a lemondást az emberi szabadságról, mert az ellentmond az emberi mivoltunknak, egyenlő az emberi jogokról és kötelességekről való lemondással. Jó állapotban.
KOSÁRBA TESZEM Ár: 3 000Ft.-A társadalomtudományok logikája
Szerző:Jürgen Habermas
Kiadó:
Bp.
Kiadás éve: 1994
Oldalszám: 345
Fordító:
Adamik Lajos, Bacsó Béla
Sorozat:
Mesteriskola
A mű a 20. századi szociológia és filozófia egyik kulcsfontosságú módszertani vitairata, amely azt vizsgálja, hogy a társadalomtudományok alkalmazhatják-e a természettudományok pozitivista mintáját, vagy egyedi módszertant igényelnek.
Nem csupán az adornoi pozitivizmuskritikát folytatja, hanem Wittgenstein, Gadamer és Alfred Schütz munkásságára építve mutat rá a társadalomelmélet új gyökereire.
Jó állapotban.
A történelem hasznáról és káráról
Szerző:Friedrich Nietzsche
Kiadó:
Bp.
Kiadás éve: 1989
Oldalszám: 107
Fordító:
Tatár György
Szerkesztő:
E. Bártfai László
Sorozat:
Hermész Könyvek
Nietzsche vehemensen támadja a XIX. század uralkodó világnézetté emelkedett historizmusát, melynek formáját elsősorban Hegel történetfilozófiája adta meg. A „világfolyamat” mint az élet értelme és saját korunk, mint e folyamat szükségszerű eredménye a szellem veszélyes eltévelyedése – vélekedik, mert a siker imádatát, a történelem anonim hatalmának csodálatát váltja ki, s így az egyén erényei semmivé törpülnek. Szemlélete minden pátosza ellenére is megőrzi elfogulatlanságát, a „történelem” hasznát feltétlenül igényli. Máig időszerűvé teszi írását a történetírás három alaptípusának – monumentális, antikvárius, kritikai – kidolgozása. Jó állapotban.
KOSÁRBA TESZEM Ár: 2 000Ft.-A történelem terhe
Szerző:Hayden White
Kiadó:
Bp.
Kiadás éve: 1997
Oldalszám: 279
Fordító:
Berényi Gábor, et.al.
Szerkesztő:
Braun Róbert (összeáll.)
Sorozat:
Horror metaphysicae
A modern történelemelmélet és a posztmodern historiográfia egyik legfontosabb, mára rendkívül ritkává vált alapműve. A mű alapjaiban rázta meg a történettudományt, rávilágítva a történelmi narratívák és az irodalmi fikció közötti mély összefüggésekre. A Horror metaphysicae sorozatcím (magyarul: „metafizikai iszonyat” egy mély filozófiai és történettudományi gondolatra utal, a kiadó ezzel a sorozatcímmel azokat a radikális, határfeszegető elméleti műveket gyűjtötte össze, amelyek: Kibillentették a megszokott gondolkodási kereteket; Kérdőre vonták a tudományok korábbi, megdönthetetlennek hitt igazságait; A kultúra, a történelem és a filozófia legmélyebb, sokszor nyomasztó alapkérdéseit feszegették. Hayden White műve is arra az iszonyatra utal, hogy a múlt nem egy fixen megismerhető tény, hanem csak egy történet, amit utólag konstruálunk meg. Jó állapotban
KOSÁRBA TESZEM Ár: 30 000Ft.-A tudományos forradalmak szerkezete
Kiadó:Bp.
Kiadás éve: 1984
Oldalszám: 322
Fordító:
Bíró Dániel
Sorozat:
Társadalomtudományi Könyvtár
Könyve filozófiai bestseller, mely alapvetően megváltoztatta a tudomány természetéről kialakult felfogást. Kuhn szerint a tudomány nem az új ismeretek lineáris felhalmozódásával halad előre, hanem időszakos forradalmakon megy keresztül, melyeket „paradigmaváltásoknak” is nevezett, melyek során a tudományos érdeklődés egy bizonyos területen hirtelen alakul át. Jó állapotban.
KOSÁRBA TESZEM Ár: 10 000Ft.-A valóság visszatérése (Spekulatív realizmusok és újrealizmusok a kortárs filozófiában)
Szerző:Horváth Márk - Losoncz Márk - Lovász Ádám
Kiadó:
Újvidék
Kiadás éve: 2019
Oldalszám: 377
Az öt spekulatív realista, akiket a három fiatal magyar filozófus, Horváth Márk, Losoncz Márk és Lovász Ádám bemutat: Graham Harman, Timothy Morton, Quentin Meillassoux, Ray Brassier és Iain Hamilton Grant. Graham Harman volt, aki az objektum orientált ontológia (OOO) terminust bevezette, szerinte minden létező úgy működik, mint a fekete lyuk, a valóságot tűzfalak veszik körül, a dolgokat kölcsönös visszahúzódás jellemzi, és a világ nem tiszta immanencia, minden dolog tartalmaz egy transzcendens oldalt. Timothy Morton a hipertárgy fogalmával segít: „minden entitás, amely az emberhez viszonyítva – vagy más objektumokhoz képest – térben és időben nagyságrendekkel nagyobb hatóképességgel bír”. (Mint például a klímaválság.) De aztán a metaforikus nyelvhasználat olyan kalandokba húzza, mint annak állítása, hogy a hipertárgyak rosszindulatú, kiterjedt kísértetként szippantanak minket magunkba, és nincs mit tenni, a környezetvédelem széplélek-szindróma, némiképpen és elég sajnálatosan Trump (vagy legalábbis Elon Musk)-konform sötét ökológiája „a természet alantasságát, rettenetes jellegét hangsúlyozza”, és megint: nincs mit tenni, „meg kell tanulnunk szeretni az undorítót, az érzéketlent és a jelentés nélkülit”. Szép állapotban.
KOSÁRBA TESZEM Ár: 5 000Ft.-
4. oldal / 15 oldal
